溪水旁網路福音書房:陪您結果子的好書房!(本網站為尚儀數位學習有限公司所有) - 你的心如何

溪水旁網路福音書房:陪您結果子的好書房!(本網站為尚儀數位學習有限公司所有)


你的心如何 列印 E-mail
作者 倪柝聲   

讀經:

    詩篇十九篇十四節,使徒行傳十三章二十二至二十三節。

   壹

    我們在這裡所引的兩處聖經都是與大衛有關係的。詩篇十九篇十四節是大衛的禱告。行傳十三章二十二至二十三節乃是說到大衛這個人。大衛的禱告是先說到口中的言語,然後說到心裡的意念;他不光是求他外面的話語能蒙神悅納,他也是求他裡面的意念能蒙神悅納。口中的言語乃是心裡的意念的發表,心乃是根本的問題。外面的話語對與不對,還不是根本的問題;外面說話的態度對與不對,也還不是根本的問題;根本的問題乃是心裡的意念到底是怎樣。心裡的意念是根本的問題,心裏的意念是不可忽略的問題。所以大衛的禱告不光是說,神阿,願我口中的言語在你面前蒙悅納,他還得說,願我心裡的意念也能在你面前蒙悅納。大衛的禱告是願意心裡的意念在神面前蒙悅納,所以後來保羅就見證說,大是合乎神心意的人。

    怎樣的人是合乎神心意的人呢?就是肯讓神摸著他的心的人。你如果不肯讓神摸著你的心,你是很難合乎神的心意的。有不少的基督徒問說,我這樣作難道不對麼?我這樣說難道不對麼?我這樣表示難道不對麼?弟兄姊妹,根本的問題不是這樣作對不對的問題,也不是這樣說對不對的問題,也不是這樣表示對不對的問題,乃是你這樣作,你這樣說,你這樣表示,你的心對不對,你的心到底如何,你裡面的根到底如何。即使你外面都對了,但是你的心還可能有問題。神所要摸的,所要問的,乃是你的心到底如何。就是為著這個緣故,神就讓許多事情好像興風作浪的發生在祂的兒女中,神就藉著這些事情來摸著他們的心,來顯明他們的心到底是如何。

   貳

    我們從聖經中看見,大衛一生所走的路是十字架的路,所過的生活是十字架的生活。在新約聖經一開頭,特別題到兩個人,一個是亞伯拉罕,一個就是大衛,因為他們兩個人是把主耶穌帶進來的,是他們兩個把神從天上帶到地上來的。神必須找著像亞伯拉罕這樣的人,必須找著像大衛這樣的人,神纔得著了一條路從天上來到地上。我們知道亞伯拉罕是信心的祖宗,他一生都是走信心的道路,只有信心的路纔能把神帶到地上來。而大衛一生所走的路乃是十字架的路,所過的生活乃是十字架的生活。他不只把神帶到人中間來而已,他並且把神帶到人中間來掌權。你如果是活在信心的裡頭,就必定有一條路把神帶到人中間來;你如果是活在十字架的裡頭,就必定把神帶到人中間來掌權。如果神的兒女肯走十字架的路,肯過十字架的生活,神就能在人中間多方的掌權。弟兄姊妹,神要在你裡頭掌權,就非要你過十字架的生活不可。大衛一生的特點,就是他過著十字架的生活。

   參

    大衛一生的遭遇是很奇特的,這些遭遇都是在那裡顯明他的心到底是如何。大衛在家庭中是被人輕看的。當神要撒母耳膏耶西的兒子作王的時候,耶西把他七個兒子都叫了來,惟獨忘了這一個兒子。但是這一個少年人的心是對的,他的心並沒有因著這樣的遭遇而失去了正當的情形。神對撒母耳說,『人是看外貌,耶和華是看內心。』大衛的內心是神所喜悅的,所以他能被神揀選,所以他能被神用。(撒上十六6~13。)

    大衛打死歌利亞以後,神把他擺在一個環境裏,叫以色列的婦女說,掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。這兩句話,一句是試驗大衛,一句是試驗掃羅。正像箴言二十七章二十一節所說,『人的稱讚也試煉人。』人稱讚你高一點,看你會不會驕傲;人稱讚你少一點,看你會不會妒忌。以色列婦女這兩句稱讚的話,試驗了大衛和掃羅的心。但是大衛並沒有被『大衛殺死萬萬』這一句話搖動,掃羅卻被『掃羅殺死千千』這一句話搖動了,就是這一句話把掃羅妒忌的心試出來了。(撒上十八6~9。)假使說,你和一位弟兄一同作一件事,有一個人當著你說那一個弟兄作得最好,他卻不說你好不好,你怎麼樣?恐怕最低的限度,你裡頭的感覺有一點不舒服,有一點不痛快。就是這一點不舒服,不痛快,就證明你裡頭還有一點不乾淨。你不是口口聲聲說『是為著神,不是為著人』麼?但是,就是這一句稱讚別人的話,把你的心搖動了,就證明你的心還不彀乾淨。所有環境上的遭遇,特別是常常接近我們的人對待我們的態度,是試驗我們的心的。大衛打死歌利亞,他成了以色列人心裡眾望所歸的人,但是他卻受掃羅的難為。在那麼長久的時間裡,他服在神的手下,不敢越過神的手作甚麼事。你就看見大的乾淨,你就看見他的心是對的。

    後來大衛作了王,因著一次大失敗,就遭遇極重的試煉,他親生的兒子尋索他的命,示每咒他,拿石頭砍他。他怎麼說呢?他的心真是像水晶一樣的清明,他說這是耶和華吩咐的,他還是仰望神施恩與他。(撒下十六5~12。)你千萬不要以為一切情形都是叫你受虧損,你要知道,乃是因為你的心不對纔受虧損,你的心如果對,你還是能彀得著益處的。所有的境遇不過是顯明你的心如何。大衛一生過著十字架的生活,就把他的心顯明出來了。

   肆

    所以,弟兄姊妹,你要小心你的話語和你的態度,更要小心你心裏的意念。許多時候,你外面的發表還不一定就是你心裡的情形,乃是你裡頭的感覺纔是你心裡的真相。你光是守住你的口是沒有用的,因為你的心如果不對,遲早要找機會發表出來的。弟兄姊妹,我們對於別人有多少閒話,那些話要顯明一件事,就是我們的心到底如何。我們的心越向著神,我們的心越單純的要神,我們的閒話就越少。我們每一次在那裡說長道短,在那裏埋怨別人的時候,都是證明我們的心有一點兒偏了。一個心只向著神的人,他對旁邊的人是不會有多少閒話的。

    有一個弟兄說,『假使有一個「小弟兄」得罪我,我倒可以饒恕他;假使是一個「大弟兄」得罪我,我可不能饒恕他。』另有一個弟兄聽了這話,就一直點頭,一直看著他的胸口,在那裡點頭,他的意思就是說,『你的心!你的心!是一個「小弟兄」得罪你,你肯饒恕他,是一個「大弟兄」得罪你,你不肯饒恕他,這就把你的心顯出來了。光是一個「小弟兄」得罪你,你肯饒恕他,還不能把你的心顯出來;乃是一個「大弟兄」得罪你,你不肯饒恕他,纔把你的心顯出來了。』就是因為有這樣一個得罪他的『大弟兄』,纔顯出他的心是不能饒恕人的。比方:有一件東西,用一根火柴燒牠,燒不起來,把牠放在火爐裡一燒,就燒著了,可見這一件東西不是燒不著的。『小弟兄』沒有把那一個弟兄的心碰出來,『大弟兄』碰他一下就把他的心碰出來了。弟兄姊妹,你不必埋怨你的妻子不好,你不必埋怨你的丈夫不好,你不必埋怨你的父母不好,你不必埋怨你的兒女不好,這些若不是一根火柴,就是一個火爐,要把你的心試驗出來,你要謝謝神。

     親愛的弟兄姊妹,如果你的心是對的,別人就無論如何都不能搖動你,你的心只是仰望神。大衛所以合乎神的心意,就是因為無論神把他擺在甚麼環境裏,他的心只要神,他不與人發生直接的關係,他乃是與神發生直接的關係,他從神的手裡接受這一切,他從神的一邊來看這一切。我們再說,神要藉著環境來顯明我們的心是如何。弟兄姊妹,但願我們也能有一個禱告說,『神阿,願我口中的言語,心裡的意念,在你面前蒙悅納。』
 

最後更新 ( 2007/12/11, Tuesday )
 
< 前一個   下一個 >