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溪水旁網路福音書房:陪您結果子的好書房!(本網站為尚儀數位學習有限公司所有)


雷子變成愛的使徒 列印 E-mail
作者 曹力中牧師   

一.靠主胸懷的雷子(可三17,路九49, 54,約十三25

1.      約翰是個粗懭的漢子,討海的人不會是柔弱、娘娘腔的人。主早已知道他的個性,稱雅各與他是半尼其Boan’erges。他們也實在是!我們中間有誰是雷子?性子剛烈,眼裡容不得一點沙子,像張飛一樣。

2.      這樣一個人,跟最後晚餐靠在主胸懷中,柔情的約翰似乎逗不起來。但有一些人,隱藏在他們粗懭外表內,是一顆真實愛耶穌的心。例如.大甲一位弟兄拳頭是我的兩倍,但我常看到他早晨到會堂跪著禱告親近主。

3.      其實約翰到了晚年,雖然被稱為愛的使徒,卻也沒有變得娘娘腔;當他寫約翰一書時,並沒有變得像好好先生,他很嚴厲地說:「凡恨他弟兄的就是殺人的!」他對那些傳異端者也很嚴厲。但他仍是愛的使徒,我們對愛的認識有許多來自他。

4.      你可以長得很粗,無法作穿針引線的精細動作;你也可以性情很粗,不太會注意到你隨身的風掃到別人了,但你可以愛耶穌像約翰一般。我在東京看見粗胖的貓熊,細膩地吃竹子,上帝所造有粗有細。

5.      那打魚粗糙的手可能無法補衣服,卻可以補網;也許無法替主解鞋帶,卻可以去靠在祂胸前!例如.鄭大衛牧師身材高大,一次遇見人找碴,一出車門對方趕緊道歉!湖南人,偶而像雷子一樣路見不平拔刀相助。但他愛耶穌,頂溫和的人!

6.      不是每一個人從耶穌腳前開始愛主的,並非每一個人都以倒地開始。有些人應該像約翰一樣,是從主的胸懷開始的,在那裡你的生命將被祂的愛熔化。有些人倒地再起來時依然故我,但約翰晚年仆倒主腳前時,生命已經完全柔軟!

二.你要在主左右或在祂胸懷?          

1.      約翰跟他哥哥雅各曾渴望權位,要求坐在主的左右。他的口才可能不如彼得,多半時候總是彼得搶先說話,他也沒有像拿但業那樣從藐視到信服、戲劇性的轉變經歷。但他有一個法寶!

2.      相傳他的母親與主的母親是親戚(有人說是姐妹),所以他請了母親來關說(太廿20-28),母親通常都樂意為兒子作這些!但這次主又責備他們。彼得說過很多話,有的被主責備,有的得稱讚;約翰說的不多,卻都是遇見責備!

3.      但後來約翰選對了地方,他不再想坐主的左右,他去靠在主的胸懷!你選擇什麼呢?你為自己圖謀大事麼?主要對你說:「不要圖謀!」例如.司布真曾想進大學,更高學歷能作更大的事。但主有別的安排,並對他說話(耶45:5)。他同時代在講道上沒有人勝過他!

4.      你不要在意別人壓在你頭上,你不要在意別人被稱讚,你可以來愛耶穌。祂的胸懷不比祂的左右更靠近祂、更好麼?在那裡你會用主的眼光看事,你會發現世界變小了,彼得單挑也沒激怒他。那是會使我們改變像祂的胸懷!

5.      這之後你看見約翰變了,他不再嘗試跟彼得比高下,五旬節之後,他跟在彼得身旁,甘心成為沉默的助手、配搭的同工。他不但沒有吃虧,他所學隱密處的功課,無何寶物能換!

6.      今天有許多人學會人際關係、處事態度、事奉技巧,他們致力於吸取各種資訊,但他們沒有多花功夫在隱密處,在內裡的事。例如.我在羅東五年學的就是這個,直到今天都是。人研究通達成功之道,我們卻覺得我們的時候並不方便。

7.      司布真應邀到耶魯講座(意謂著他的講道被那時代認為登峰造極),他拒絕了;但今日同時代沒有人的講章像他繼續被印行閱讀。放下圖謀大事的心吧!來找到耶穌胸懷,那裡為馬利亞、為雷子都有空位。

三.同住的生命Abiding life           

1.      約翰多年這樣安靜與主同住的生命,使他比別人更認識主的心意,畢竟胸懷是最靠近心的地方。他晚年記述了主最後晚餐的講論,很奇怪地,那麼奇妙的話語竟沒有別的使徒講!也許只有這位將一切的愛慕都傾注在心裡的約翰,才說得出來這些話。

2.      只有深深啜飲於活泉的人,才能述說這個活泉。例如.當我繙譯《十字架的道路》時,榮教士說:「有經驗的人繙譯出來的,味道就是不同。」我沒有驕傲起來,因為我知道她說的是對的;我們認識這個,所以知道Gregory Mantle在說什麼!

3.      約翰說,主是真葡萄樹,我們是枝子,要住在祂裡面,祂也住在我們裡面。然後他說,住在愛裡面,就住在神裡面,神也住在他裡面。榮教士當年也是這樣,一直說、一直說,要住在主裡面,回到裡面仰望耶穌,裡面主的同在很豐富….

4.      約翰將他多年浸潤其中,多年默想的領受,化成簡單的道路。他說:「遵守神命令的就住在神裡面。」這偉大的亮光在我25歲那年開始塑造了我的生命,直到今日,許多年來也使許多人的生命發生奇妙變化。

5.      那些日子,我們專注地學習這件事,不容心裡一點黑暗留著,卸下一切憂慮重擔與懼怕,拒絕一切烏煙瘴氣,只要喜樂,只要平安。我們好像貪得無厭的人,如同浸水不足之地,又像螞蟥的兩個女兒,常說:「給呀!給呀!」(箴30:15-16

6.      又像火一樣,我們經常唱「燒!燒!哦愛,在我心懷,日夜厲害地燒;直至所有其他的愛,燒到無處可找!」我們被催使一直奔向活水源頭,喝、喝、喝,並接受環境一切熬煉,不逃離,不發怨言,只遵行主命令,常常喜樂。

7.      約翰說,我們這樣常住在祂裡面,住在愛裡面,有一天我們在愛裡得以完全,就可以在審判時坦然無懼!我看榮教士一直到最後,就是這樣追求住在主裡面,住在愛裡面。

四.補網                    

1.      當使徒們一個一個在事奉中老去、離世時,神卻保留了約翰。從前他多年作一個沒有什麼聲音的人,現在他年紀大了,而且使徒們只剩下他一人,現在主要使用他的聲音,那是劃向永恆的聲音,也是從永恆傳來的聲音。例如.慕安得烈晚年

2.      有人說,彼得蒙召時在打魚,神使用他作得人的佈道家;保羅織帳棚,神使用他建立教會;而約翰在補網時蒙召,神在他晚年時使用他為教會作補網的工作。

3.      約翰的信息對今天的教會而言,仍是補網的先知性信息。在大家被許多驚天動地的事件,無論是世界上或教會裡,吸住注意力時,約翰的信息如同永恆傳來的聲音,提醒我們什麼是最優先的,是應該專注的。

4.      不是為主作成大事,得以坐在主的左右,而是靠近主的胸懷,而能聽見主心中的話。不是要讓人注意到我們來肯定自己,乃是進入隱密處,住在主裡面。

5.      你的生命有沒有破口?你的恩膏在流失中嗎?慕迪說:「弟兄們,我們都是有裂縫的器皿,除非我們常靠近水泉,否則不會一直被充滿!

但當我們的生命被補滿,你將不再流失主的恩惠與豐富,而且教會也不會常有魚流失了。

最後更新 ( 2007/11/06, Tuesday )
 
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